通过读后感，我们可以反思自己的价值观和世界观，提升自我认知和思想认同，读后感可以激发我们对文学作品和知识的深入探索和学习欲望，下面是大黑猫文档网小编为您分享的智慧读后感7篇，感谢您的参阅。
智慧读后感篇1
今天，我读了另一本《智慧背囊》，这本书里的每一个故事都那么引人入胜，那么好看。可最吸引我的是：放弃天堂的导盲犬。这个故事。
这个故事的主要内容是：一个盲人带着他的导盲犬过马路时，盲人被一辆失控的大卡车撞倒，导盲犬为了守护主人也一起惨死在车轮下，他们一块儿去了天堂，天使让他们一个去天堂一个去地狱主人想让导盲犬去天堂他去地狱，可是主人的一片好心被天使误解了，天使让他们赛跑决定，主人慢慢的走，导盲犬跟在后面，天使认为可恶的主人利用了这一点而稳操胜券，但是主人先让导盲犬到达天堂的门口，自己去了地狱，而导盲犬追随主人一起去了地狱。天使久久的站在那里，喃喃的说道：我已开始就做错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开……
看完了这个故事我明白了：每一个灵魂都是平等的，即使动物也是有感情的，就像导盲犬一样，为了守护主人不惜搭上自己的性命;在比赛中还一直守护着自己的主人;为了追随主人，导盲犬放弃了去天堂，而选择和主人一起去地狱。我们不可以因为一句话而断定这个说话的人是好还是坏。天使就是犯了这样的错误使盲人和导盲犬一起去了地狱。我们每个人都应该舍己为人，把好的东西留给他人。
读了这篇文章我受益匪浅。
智慧读后感篇2
在寒假里，我读了《智慧背囊》这本书。书中精选了许多最富哲理的小故事，这些小故事虽短小精悍，却饱含世间的大道理。
故事《最后一周的粮食》讲述了在古希腊的城邦国家时期，各个城邦之间经常发生战争。雅典被敌人围困了半年之久，而他们的粮食只够维持一周了。听到这个消息，大家慌乱起来，而最高长官说：“我们还有一周的粮食太好了，难道敌人的粮食就够一周的吗？”他这样一讲，一种乐观的气氛弥漫开来。正如长官预测的那样，到了他们还能够撑三天的时间的时候，敌人因粮食用尽已经撤退。雅典靠信心和希望战胜了敌人。原来，有很多时候就是这样的，从一个角度去看是死路一条，而从另一个角度看是阳光大道。
故事《细节决定成败》也深深地吸引了我。故事讲述了哈特是一位心算家，在别人刚说完问题时就一口报出答案，从未失误过。而有一位女士给他出了一道题是：“一辆公共汽车上有３６人，第一站下６人，上８人；下一站又下３人，上１０人；下一站……”女士说完时，哈特说：“我能说答案了吗？”女士说：“当然，请问这辆车共停了几站？”哈特一下子就呆住了。哈特正是因为受平时口答问题的思维限制，不注重个别细节，所以他才回答不出问题的'答案。因此，做任何事都要牢记一点，细节决定成败。
人生就是一次成长的旅途。在这个旅途上，我们不断撷取智慧的宝石，放进自己的背囊里，日复一日，我们才逐渐长大成熟，开始自己的力量改变这个世界。而阅读富有丰富哲理的故事，则是获得智慧的捷径。
智慧读后感篇3
今日我在《智慧背囊》上发现一篇文章，让我懂得了：别人走过的路，并不必须成功。
这篇文章讲的是：传说有一片沙漠的尽头埋藏着一大笔宝藏的古城，而通往古城的路上有着许多的机关和陷阱。一天，一位勇敢的人决定去寻宝，他为了在回程的.时候不迷失方向，每走一步都在地上做一个明显的标记。最终，这位勇敢的人已经能够看到古城了，可由于太兴奋一脚踏进不满毒蛇的陷阱里，瞬间便被吞噬。过了许多年，又有一位勇敢的人，他看到前人留下的标记觉得这条路别人都走过了，肯定没有危险，于是他大胆的走了，最终他还是掉进了和前人一样的陷阱里。最终又一位智者来了，他看着前人留下的标记，觉得这些标记不能轻信，否则为什么前人都一去不返了呢？这位智者自我细心翼翼的开辟出了一条道路，最终成功了。
我觉得这位智者做的很对，就算前人的标记是对的，这条路上没有危险，那宝藏早就被前人给拿走了，还轮的到你来挖掘吗？所以前人走过的路不必须是正确的，不可轻信经验，难道爱迪生是因为重复八百次的失败才成功的吗？难道爱因斯坦是因为有前人的指点才写出相对论的吗？所以一切问题都要自我认真思考后才能得出答案，不要一味的相信前人的经验，这样才能成功！
智慧读后感篇4
我在语文书上看了一篇阅读文章——智慧之花。我实在对课文中玛利亚和江雪感到敬佩，玛利亚依靠自己的智慧和勇气，将走向黄泉路的五个男生拉了回来；而江雪把法律作为武器，保护了消费者的权益。
读完这篇文章后，我想到，这两个女孩是多么令人敬佩，如果这两种危险的事情发生在别人身上，那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。在社会中，许多人都是这样的：见到好朋友有危险了，不会先想到怎么就好朋友，却先想到的是害怕，自己会不会有危险。自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，有的甚至大打出手，也不会用法律来保护自己。我们从小到大学得那么多知识都是白用的么？难道就不能多加应用，来保护我们的财产、生命安全么？
玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。
玛利亚面对危险毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学吃冰棍身体受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法的商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。但是，我们应该向玛利亚和江雪学习，学习他们的勇敢，学习他们的聪明。遇到危险，积极的运用老师教我们的知识，战胜困难，摆脱危险，保护自己。
在今后的生活中一定还会有许多困难，危险在等着我们，我将用爱心，勇气和智慧度过这些险滩，成为一个真正的强者。
智慧读后感篇5
读了加拿大家马克斯·范梅南的《教学机智——智慧的意蕴》一书，通过此书的阅读，我学习和认识了更多的教学机智。 范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的经验，从“现象学学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型学思想和概念，如“机智”、“教师替代父母的关系”、“的情绪”、“生活的体验”、“对学生的主体性的体验”，等等，引起了界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行。
这本书里我知道了从哪些方面对自己进行提升。书中告诉了我们一个好的教师究竟要具备的最基本的素质：职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力。对儿童需求的学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。
课堂因生成而精彩，因教师教学机智而出彩，而两者的关系是鱼水交融、密切相关的。课堂出彩的基础是教师教学机智，没有一定的教学机智，缺乏一定的应变能力，课前预设难以完美，课堂将会失去极好的生成机会。
机智是一种敏感的、全身心的、审美的感知能力，机智不可以事先计划，受见解的支配的同时又依赖情感，并“打动”他人。“机智表现为克制”“机智表现为‘润物细无声’”“机智促进孩子的学习和个性成长”“机智表现为对情境的自信”“机智保留了孩子的空间”“机智加强孩子的独特之处”“机智通过语言来调和”“机智通过沉默来调和”“机智通过动作加以调和”“机智在孩子的心灵上留下痕迹”“机智对孩子的兴趣感兴趣”……从日常生活中的鲜活案例入手，娓娓道来，使我们感受到其实是一门艺术，需要实践智慧，需要转向体验世界，在体验中开启我们的理解力和反思力。
总之，《教学机智——智慧的意蕴》这本书中作者的很多观点就像是盏指路明灯，不仅给我们教师还给家长指明了一条事半功倍的教学孩子的正确教方法。我真后悔，怎么把如此好的书竟然束之高阁？而且竟然以工作忙，静不下心来阅读这种理论性较强的书为由。看完此书，反思自己为何在实际的教学工作中，整天忙忙碌碌，却总达不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“机智”。所以，在以后的工作中，我要加强学习，以《教学机智——智慧的意蕴》这本书中的理论为指导，更新观念，走进学生，不断努力去实践、去探索，做一个有机智的教师。
智慧读后感篇6
读完智慧之花，我深受启发，我感就到了玛丽真有爱心，如果是我，我一定会赶快跑，才不管那么多，江雪吃完雪糕，拉肚子，竟找到了商检科，真伟大，我要向他们学习。
一般人在生活中遇见此事一定会跑，就像在马路上有个老奶奶摔倒了，我们都拭目无睹，都不想摊上事，他们是没有爱心吗，我想不是，为什么帮助人要想那么多呢？帮助人有什么难得，只要弯下身子拉他一下，就是助人为乐，所以我们要当一个有爱心的的人，要把勇气和智慧融于一身！
智慧读后感篇7
暑假中，我有幸拜读了李镇西先生所著的《的智慧》，这本书就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
在该书中，就的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质。同时也告诉了我们，与惩罚的关系。
应该说，本身就包含有惩罚的因素。，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成”。这种“养成”，带有某种强制性——这种养成良好文明习惯的“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。
什么是惩罚？惩罚，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；或者是某些过失补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多地尊重一个人，也要尽可能多地要求他。”
但不管怎样的惩罚，都不能是体罚。有的朋友不理解我的这个观点，他们认为，既然是惩罚，怎么又不包括体罚呢？体罚不是惩罚的一种吗？
总之，不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与班主任享有一样的权利，班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治（注意，不仅仅是“法制”）观念、平等意识、独立人格的启蒙——而这正是面向未来的现代所应该包含的基本要义。
