很多时候，读后感能帮助我们更清晰地梳理书中逻辑，为了提升写作水平，我们可以多练习写不同风格的读后感，大黑猫文档网小编今天就为您带来了常识读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
常识读后感篇1
收到《国学常识》一书也有一段时间了，由于放假外出，书评也就提交的有些晚了。
说实话，《国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。书中讲到了很多典故，习俗的来源，每个里面都包含这中国上下五千年中的.博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。
但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过2.14，我并不反对洋节，但是在过洋节的时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的8090后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。当然这好像与本书无关，但至少从这个例子，我们能看出国人对于自己国家的知识是很缺乏的，是该补补的时候了。
这本书可以说是现在图书市场不可多得的一本好书了，题目吸引，而知识点也很多，每篇都很短，茶余饭后看上几篇，很是惬意，非常感谢《好书抢抢看》栏目!
国学是五千年中华文明的宝贵遗产，是中华民族存亡的根本。了解并认识国学，使国学得到更好地继承和发展，是当今每一位炎黄子孙应尽的光荣义务。
本书即是一本很好的帮助您认识国学、了解国学的入门书。什么是野史?《康熙字典》是怎样编成的?达鲁花赤是何意?斋醮是怎样的仪式?人有哪七情六欲?古代有立子杀母的俗制吗?八段锦是一种丝织品吗?被圣雄甘地称为最尊贵的中国人是谁?……诸如此类的国学问题你都了解吗?如何从博大浩瀚的国学中找到入门的捷径?本书内容涵盖广泛，庞而不杂，繁而不乱，系统精选了2000个国学常识，贯通古今，包揽政治、经济、文化、礼俗等各个方面，条理清晰、语言简明活泼，是帮助您进入国学大雅之堂的捷径。
这本书总体感觉不错，很厚，五百好几十页，内容算比较全面了，分了十个部分：国学名家、经史子集、名典名句、哲学思想、传统宗教、政治军事、古典文学、礼仪民俗、文化艺术和医学科技，基本囊括了传统中国历?、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑、佛教、道教等等学术范畴，比一般理解儒家的国学的范畴大了很多。
每一章的问题设置都很不错，内容既有比较重要的知识点，也有一些比较有趣的内容，感觉作者选择问题时是经过了精挑细选的，回答也非常详细，有些我很熟悉的内容，如孔子、论语等这些问题，不但回答了是怎么回事，还进行了详细的分析;一些我不太清楚的问题，如佛教、禅宗等哲学宗教问题，讲的也很透彻。
还有就是这本书的插图是相当多，真正是读图读国学，而且其中还有一些以前不曾见过的古?的珍贵书画作品，这对好古的鄙人来说绝对是一个惊喜，可惜的是书本采用单色印刷，如果是彩色就更完美了。不过前面的彩色拉页算是多少弥补了这一缺陷。
拉页正面是一幅唐寅的《西园雅集图》，本书编者借名画将传统国学中最高雅的琴、诗、书、画、隐逸佛道等内容娓娓道来，让我仿佛置身于文化昌盛的传统社会。拉页背面作者对儒释道之间的相互影响关系进行了图解介绍，观点非常新颖，通过这个明晰的图解，让我对中国古代思想有了一个完整的了解。
总之，本书是一个本值得推荐的，了解传统文化的好书!
常识读后感篇2
梁文道常识读后感
中国有一句古话：“当局者迷，旁观者清。”然而，当这个世界被连成一体，当我们每个人都身在局中时，是不是就意味着再没有人能有一双清明的眼睛？
很庆幸，当我读完《常识》一书时，我可以肯定地说，并不是。至少，还有这样一个人，即便身处世界大局中，依然可以犀利地看到一切的本质，他就是梁文道。
时评，顾名思义，是对于时代现象的评论，它很容易让人联想到那些生命短暂的报刊，好像过了这段时期，时评就显得落后而毫无价值了。
真的是这样么？就拿《常识》中的一篇《城管死于抽象的市容概念》一文做例，在我们都对于全国各地城管的野蛮执法口诛笔伐时，梁文道却用短短几百字犀利地点中了这一现象的根源—抽象的市容概念。说白了，就是理想主义和现实主义的碰擦，当我们一心一意打造现代化大都市，当我们的政府下大力整治那些所谓的“非法小贩”时，理想主义蒙蔽了他们的眼睛，让他们不管不顾现实中市民的心态：如果有一个地方的商品能更便宜，我为什么不去买呢？事实上，我们的领导将人看成了那些城市规划图上冷冰冰的模型，他们遗忘了人性的需要，生活的需要。
让我们再想一想，这种理想主义真的只体现在这一个方面吗？其实不然，小到那些随口一说的承诺，大到某个领导的信誓旦旦的发展计划，哪一个不是可笑的理想主义的产物？为什么中国每年的gdp增速让全世界都羡慕不已却至今无法摘去发展中国家的帽子？我们在高速的发展中越来越忽视现实的重要性，我们躺在理想主义的摇篮里，心比天高，命比纸薄。
现在，你还认为时评没有长久的意义吗？时评和那些文学名着一样，都充满了对于时代的反思。所不同的是，时评以更现实的角度，更贴近生活的现象，更凝练的文字来揭示和批驳当世的种种问题，也许时评中的事件是时效性的，但其中蕴涵的思想决不会过时。
当我们生活在这个浮躁的社会中，你需要一本《常识》这样的书来擦亮你浑浊的眼睛，没埋没的思想，让你能身在局中却仍旧清醒。
常识读后感篇3
梁文道味道读后感
近来才读梁文道先生的作品，从《常识》到《我读》，再到《味道》，深深为他的文笔、逻辑所折服。
梁先生肚子里定是储藏了无穷尽的知识，要不怎么会在写文章时信手拈来，通古博今、学贯中西，记得读《味道》第一篇的时候，看文章思路由简单的吃跳跃到希腊民主政治传统，跳入动物界就餐顺序，笔峰一转，又马上跳回当下，这种转换一点儿违和感都没有。倘若换做自己来写，估计又要变成干巴巴的讨论，拿不出例子来支撑论点，大概读者读起来兴趣全无。但愿以后阅读过程中，能够多留意留意这种例证方法，好歹也显得文采斐然点儿。
另外一个方面就是梁先生表达论点时不偏不倚，站在中立的立场去表达观点，这和读马家辉的作品时体会完全不同。读马家辉作品时，总觉得他字里行间流露出一种香港人的傲慢和对内地人的嘲讽，虽说同胞优缺点，可是站在那个角度点评，谁读起来都会觉得不舒服吧。可是，梁先生的作品没有这种港式精英傲慢感，大概这才是真正的精英。我记得中间有一篇说，香港人被英国殖民统治那么久，居然没有学会英国人的低调绅士，结合前一段时间的新闻报道，这种评论放在当下仍不为过。这也是需要学的一个技巧，切不可摆出高高在上的姿势，修养应该是让别人觉得舒服自在。
阅读这本书的时候又犯了老毛病，读得太快，没有记完整的摘抄。以后再如此读法，定要打爪子。
慢下来，慢下来，细细品味。
我还要读梁先生的作品，大爱他的风范。
常识读后感篇4
作为一名初中物理教师，我常常反思教学方法。有时我会很困惑，我应该怎样激发学生主动思考，主动探索的能力呢?除了课本知识，我能给学生留些什么呢?教学相长，这些年，我从学生那里学了些什么呢?带着这样的思考，我打开了吴非老师的《照亮校园的常识》这本书，我知道，从这本书里，我一定会找寻到那些曾被我忽视过的常识。
常识是什么呢?吴非老师说：常识是无数人，在漫长的岁月中，去了解和认识自然，认识社会，努力探索，经历各种挫折和失败，以教训和经验积累而形成的，是人类的生存法则和智慧。常识即是良知。
我们所从事的事业，究竟是为了什么呢?首先，必须教会学生生存。生活要继续，学生总得离开学校，因此学校，要让学生懂得与社会的关系，使他们在离开课堂后，还能利用一切可能的机会学习、了解社会、获取智慧与人生经验，这才是真正意义的“教会生存”。其次，要教会学生选择。当今信息时代，我们每天很轻松的就能获取大量信息，这些信息良莠不齐，我们该相信什么?摒弃什么?，帮助人们摆脱蒙昧，是为了人的解放。照亮校园的常识，正是我们判断选择的启明星，这些常识能指引我们有尊严地活，创造并享受生活。最后，要引导学生学会审美，一定要引导学生发现生活之美、生命之美，培育学生富有人道精神——开启学生的智慧之光，孕育高贵精神。
常识是如此的简易，那么为什么往往被忽视，得不到应有的尊重呢?一是因为私欲在作祟，二是因为科学认知的缺乏，三是因为功利主义盛行的大环境。违背常识，给教学、给社会乃至给民族、世界都会带来重大的灾难!历史反复的告诫我们，背弃常识会将我们带到什么样的深渊，既然常识如此重要，我在以后的工作中，怎样用常识照亮我的事业呢?
常识的第一个属性是简易，它们大部分是简简单单的知识，在物理教学中，首先要掌握教学的规律，启发学生思考，把最基本的知识讲清讲透，鼓励学生从生活中观察物理现象，从物理知识中思考生活中的规律。
常识的第二个属性是变易，社会在发展，人类在进步，人类积存的智慧和经验也在不断的丰富和提升。物理学也告诉我们，世界上万事万物时刻都在变化着，常识一定要紧扣时代的脉搏，与时俱进。
常识的第三个属性是不易，不管社会怎么发展变化，都有自己不变的规律——那就是要找寻良知，启迪学生的想象力，培育学生成长、成才，培育学生的审美激情，引导学生以庄严的态度对待生命和世界，以科学严谨的态度对待事业和未来。
生活在新时代，我们都站在巨人的肩上。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。两千多年过去了，这样的常识仍没有过时，我想它永远也不会过时，的本质就是要辅助孩子们茁壮成长，扬弃我们的文化遗产，把我们伟大的事业和民族延续下去，走向更光明的未来。
常识读后感篇5
?国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。书中讲到了很多典故，习俗的来源，每个里面都包含这中国上下五千年中的博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。
但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过2.14，我并不反对洋节，但是在过洋节的时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的8090后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。当然这好像与本书无关，但至少从这个例子，我们能看出国人对于自己国家的知识是很缺乏的，是该补补的时候了。
国学是五千年中华文明的宝贵遗产，是中华民族存亡的根本。了解并认识国学，使国学得到更好地继承和发展，是当今每一位炎黄子孙应尽的光荣义务。
本书即是一本很好的帮助您认识国学、了解国学的入门书。什么是野史?《康熙字典》是怎样编成的?达鲁花赤是何意?斋醮是怎样的仪式?人有哪七情六欲?古代有立子杀母的俗制吗?八段锦是一种丝织品吗?被圣雄甘地称为最尊贵的中国人是谁?……诸如此类的国学问题你都了解吗?如何从博大浩瀚的国学中找到入门的捷径?本书内容涵盖广泛，庞而不杂，繁而不乱，系统精选了2000个国学常识，贯通古今，包揽政治、经济、文化、礼俗等各个方面，条理清晰、语言简明活泼，是帮助您进入国学大雅之堂的捷径。
这本书总体感觉不错，很厚，五百好几十页，内容算比较全面了，分了十个部分：国学名家、经史子集、名典名句、哲学思想、传统宗教、政治军事、古典文学、礼仪民俗、文化艺术和医学科技，基本囊括了传统中国历?、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑、佛教、道教等等学术范畴，比一般理解儒家的国学的范畴大了很多。
每一章的问题设置都很不错，内容既有比较重要的知识点，也有一些比较有趣的内容，感觉作者选择问题时是经过了精挑细选的，回答也非常详细，有些我很熟悉的内容，如孔子、论语等这些问题，不但回答了是怎么回事，还进行了详细的分析;一些我不太清楚的问题，如佛教、禅宗等哲学宗教问题，讲的也很透彻。
还有就是这本书的插图是相当多，真正是读图读国学，而且其中还有一些以前不曾见过的古?的珍贵书画作品，这对好古的鄙人来说绝对是一个惊喜，可惜的是书本采用单色印刷，如果是彩色就更完美了。不过前面的彩色拉页算是多少弥补了这一缺陷。
拉页正面是一幅唐寅的《西园雅集图》，本书编者借名画将传统国学中最高雅的琴、诗、书、画、隐逸佛道等内容娓娓道来，让我仿佛置身于文化昌盛的传统社会。拉页背面作者对儒释道之间的相互影响关系进行了图解介绍，观点非常新颖，通过这个明晰的图解，让我对中国古代思想有了一个完整的了解。
总之，本书是一个本值得推荐的，了解传统文化的好书!
常识读后感篇6
2020年过年前我们袁校长给我们老师们准备了一本书《照亮校园的常识》，希望老师们在寒假能够多看看多体会，来年在教学中学习使用，让老师们也能像吴非老师写的一样：能够照亮校园。
本书主要分为四大部分，分别是《简明的常识》、《照亮校园的常识》、《课堂的常识之光》、《教师是守常识的学习者》。对于我这个已工作将近10年的“老”老师来说，读起这本书，一个个“恍然大悟”和“原来如此”不断迸发而出。的确，我们不断提升各种能力，想各种办法解决各种问题，反而忽视了、校园、课堂中的常识，所以很多教师才会变得无从下手，又或者是挣扎于繁琐疲惫的教学工作中无法自拔……。的确，在长久的教学实践中，常识应不断地被关注，被重新认识，特别在出现失误和遭遇困境之际，理性的反思总能促使人们回归简明的常识。尊重常识，必然能发现常识在不同情境中所呈现的丰富。我相信，这本书会是一场“及时雨”，为每一个新上岗或青年教师带来点启示，为自己的、教学生涯带来帮助和引领。下面，我从以下几个方面分享下我的读书学习和感受。
作为一名教师，在执行教学任务之前，必先要了解常识。是培养“人”，还是培养“才”、要在童年期尽力发展孩子的想象力、习惯如何养成、如何避免应试败坏人的思维、家庭阅读对孩子的榜样引领等等，这些关乎学生学情，关乎家庭的认知，关于习惯，关于社会的思考，是所有、教学的敲门砖，只有了解这些，才能尽其所用。
正如作者说的，“最重要的原则，是了解常识，尊重常识。”基础是人一生的底子，那张白纸上最早打上的底色，注定要成为终生记忆。的确，在成为一名教师之前，就听过身边的很多人都认为小学很轻松，没有初中阶段的繁杂，更没有高中的升学压力。一位负责的好老师，要利用一切可能的积极正面因素来为他们的校园记忆增光填色，在今后的多少年后，他的学生回忆起来，无论教师对他（她）们严厉或亦温柔，都是一段充满感激的回忆。在《照亮校园的常识》这一章中，给我印象最深刻的是《比成功更有价值的是趣味》一文。虽然我们的总是在倡导减负，素质，可多数学生依然笼罩在应试的高压下。
没有智慧和情感，就没有发生。“带着恐惧学习，不可能享受学习的趣味，更不可能有创造思维。”对于这句话，我不能同意更多。校园是迸发情感和智慧的地方，而作为的执行者，我们不能把学生当成被“”的机器，单纯地“灌入”与“输出”，而抹杀了他们的创造力和想象，以及对学习和成长的美好期望。读这一板块的文章，发现自己有很多做得不妥的行为。学校要让他们意识到他们是来接受的，是来改变自己的，在学校他们将开始不同与家庭的学习，他们将成为——人。说起来确实有些道理，如果说学前的任务是“育儿”，那么中小学的应该把学生当人，当成有独立人格的人，而不是需要“监护”的孩子。
课堂，更离不开常识。在《课堂的常识之光》这一章中，“如果多给学生一分钟时间思考”、“少学与多习的矛盾”、“优雅而有趣地学习”、“阅读量不足，诸事皆废”、“合理的作业负担”等等，课堂上的问题和困惑，作者一一给老师指明了方向。如果老师的课堂提问，能多给学生留点思考的时间，耐心一些，让他们能从容的思考，会更有助于提高学生思维能力水平。
一堂课的精彩之处并不是老师的“表演”如何完美无缺，而在于是否教到了学生的心坎儿上。不要只注意教师的“高效”及“聪明的学生”，要观察学生思考的质量。学生有反应，有犹豫不决，有质疑，有惊讶……都说明教师的提问激发了学生思考，这无疑就是我们所追求的教学效果。
期待着每一节都能发生着“吵成一团”的效果，学生为一个问题争论激烈，各种观点针锋相对，形成一波又一波的交锋，而教师观察学生思维的最好机会，就是学生在自由言说时的表达，相信学生也能通过这种形式，学到比教师“教”的更有趣的东西。对于教师本身，作者也给我们提供了一些常识参考。“一位合格的教师最重要的职业特征，在于他自身是善于学习的.人。”教师应该是自觉的学习者。教师的专业功底不可能是静止的一桶水，而应当是奔腾的江河或者是海洋。教师应当比一般人更善于学习。他是“教”者，就必然“会学”。老师的专业素养可以慢慢提升，但是，教师的“精神底子”不能太差。讲台前站着一个粗俗无趣的人，对学生的学习而言，便是噩梦的开始。所以，相对于各种培训和进修，我们更应积极倡导教师的个人学习，教师不仅仅是的执行者，教师必须属于个人的思考，必须经常和“问题”共处。回想一百多年来，国内的基础靠着一批批堂吉诃德式的有识之士不计个人得失、拼命硬干，忘我工作，才有了后来的发展基础，无论做什么样的教师，奉献精神始终必不可少，也期待在我们的教师队伍中，能涌现出更多的堂吉诃德式教师。
最后还是引用吴非老师的话：教师是守尝试的学习者。
