写日记的目的是为了积累写作的素材,这样才不至于在写作文的时候有“书到用时方恨少”的感觉,那么你知道优秀的作文具有什么样的特点吗?下面是大黑猫文档网小编整理的最新版得与失作文范文,一起来看看吧。
最新版得与失作文范文1
不知怎的,看到这个题目就想起泰戈尔的一句话:“没有地狱般的磨练,就练不出创造天堂的双手;没有流过血的手指,就弹不出世间的绝唱放弃。”一开始的华丽,只为了得到最后的尊贵,失去了最初的柔弱的美丽,只为了得到创伤后的.坚强。
古代帝王谁不是一边得到一边失去?得到王位,失去自由;得到嫔妃,失去爱情;得到了无尽的物质财富,却永远失去了那真贵的精神世界。
翻开《资治通鉴》,洋洋万言,悠悠千余年。秦皇赢政雄才大略,横扫六合,泰山巍巍之巅上演着他封禅的大典;周瑜雄姿英发,指挥若定,赤壁滔滔江水荡漾着他儒雅的笑声。每当看到这些,我不禁失笑:任你一生驰驰骋,死后还不是归入一方黄土?何必互相倾轧?何必明争暗夺?
这是地位和权力的得与失。
“路漫漫其修远兮,”屈原曾行吟于汨罗江畔,上下求索;“长风破浪全有时”,李白曾直挂云帆,横济沧海;“先天下之忧而忧”,范文正进退之际,心忧天下。每一个成功的人背后都有与常人有异的经历,我们也要耐着性子,去体验着无情的社会,或许随着我们的成长,我们会逐渐成熟,若真能够有所作为,那必然也是以放弃所心爱的东西为代价。
这是成功的得与失。
多少次因“伯牙摔琴”而感动不已,多少次因“桃园结义”而热血沸腾;多少次为“管宁割席”而怕案绝.......生活中,诤友难,教知音更难求。我们在小心翼翼的付出之后,总希望能够有所收获,听到朋友那褒奖溢美之辞,试问有几人能够坦然地面对朋友真诚的劝告,接纳朋友逆耳的指责?
这是友情中的得与失。
“我要好好学习”这是每一个学生最应该说的话。我,当然也会说。可是我明白,这也是最难做到的事。别人说我学习又好,但又似乎不怎么努力,实事实只有我知道。多少个寒冷的夜里那心无旁骛的专注;多少个酷暑,同学们在家里玩耍、乘凉,而我却在我的书房里做我的好学生。我明白,失去了玩耍和享受,我得到了理想的成绩。
这是学生的得与失。
我们在得到一些时总会失去什么且得到的永远比失去的珍贵我们是幸运的因为我们能够懂得这得与失的道理所以我们就会充分利用我们所拥有的更何况谁不是一边受伤流泪一边坚强成长所以失去什么并不在意。
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上午刚放学,正准备回家时,忽然看见教室后面同学们围成了一个半圆:正在看墙上的一张很吸引人的“告示”。
我的心情顿时紧张起来,如果没看错:那熟悉的表格框线,密密麻麻的数据,定时成绩单。我大步流星地走到后面,奈何人太多,什么都看不见,过了几分钟,我终于将每科成绩都牢记于心了。
语文……非常差,原因大都是前天随笔总结的,算是发挥失常吧。但“努力是幸运的另一个名字”。反之,也是有道理的。不努力的结果带来“发挥失常”,所谓“发挥失常”,还是自己不够优秀罢了。
数学与估的分数差不多,本来不应该错的,却意想不到的出错了,总成绩还是不大理想。天哪,我真的要与115分无缘了吗?这是我企盼了1年多的分数啊。不过,虽然成绩不大好,但还是处于进步的状态,下一次一定会突破!
英语,谈不上好,谈不上不好:还不到110,但在年级里却排了一个意外的名次,题目难度有所加深。但无论如何,还是没有达到目标所要求的高度。我还需加把劲。
政史地生,考得都不怎么样,有的名次已经排到几百了。不敢相信这些科目的“单科状元”能考如此之高,我到现在,政治、历史两科都在试运气呢。
其实,归根结底,只有一个失分原因:没有学透。知识再扎实些,这些错误都可避免。考试后,经过小失望后,反省后,面对期末吧,期末紧跟着月考的步伐,随着月考的余波而来。你准备好了吗?
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对于得与失,想必大家一定希望得而不希望失,大家都会有自私的一面,当然也不完全都是。
有人在面对失时,会感到不平衡,觉得凭什么失的是我;而有的人会从失中寻得乐趣。有句老话说得好:吃亏是福。如果一个人一直得,那当他突然失去时会受不了的。有个笑话是这么说的:“对于那些没有经历过失的人,每天捡不到点东西就会觉得自己跟丢了什么似的。"
对于我而言,如果哪一天丢了什么,就会想:正好可以换新的了。每到过节,我们全家人就会聚餐,因为人很多,做饭时就会做好几份而我一般都坐在自己喜欢的面前。可每当调换时,我也会有点不高兴,可仔细一想又觉得太幼稚了,也不能因为一顿饭就让自己失去过节的气氛,而别人就在那里有说有笑的,不值当。干嘛自己跟自己过不去。
就像奔波忙着打水的木桶一样。虽然每次打上水来以后,人们就不用它了,变得空空的,可它们的这种失却给人门带来了得。这种“牺牲”自己却奉献了别人,那又何乐而不为呢。这种失是伟大的,是有意义的。
那种把失视为“命”的人是永远也体会不到失的快乐,他的人生也不会很有价值,永远不会在失中寻找快乐。如果自己牺牲一点就能成全别人,那种失是受人尊重的,自己也会很满足,这就是两全其美的得与失!
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古人云:“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失,当面临得与失时,我们最重要的是需要一种坦然的态度,这样才能乐观地面对生活中的种种挫折,最终取得成功。
《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们面对物质得失时,最不能把握的便是自己的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够世外,他收获的是食粮,如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的,那么无论有什么困难,都能够冷静面对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变成患得患失,《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以避患而有不为也,如使人之所欲莫甚于死者,则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时,都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同,通常只有认为得大于失,那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放弃。如果是一位战士,那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师,那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人,更应该会注重得失,得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、观,而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸,失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上,得与失是不由人控制的;如果遇到,得与失也是注定,在这时,拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此,塞翁因为失去了马,之后又引发生了一系列悲喜之事,但不管周围的人对他是怎样的态度,有怎样的评论,他都是自己的观点,面对得失泰然处之,最终使他的儿子免去了一场兵灾。”无为而治”,“无为”并不是真正的没有作为,它说的是人们在遇到得与失问题时,能够用一种平常心去看待,冷静地去思考问题,从而最终解决问题,成功。
得与失本就没有那么绝对,保持本心才是面对得失的。
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桃树失去了桃花,换来了满树硕果;幼鸟失去了暖巢,换来了广阔天空。万物之间皆有得失,放眼纵观千古,仅是沧桑。
汨罗江畔,水天一线,极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的脸颊上,镌刻着多少无奈与愤恨。是啊,如今国难当前,自己的满腔抱负却无处施,而国君身边尽是一群奸佞小人。眼看复国无望,心中怎能平静。绵绵无尽的忧愁在无时无刻的侵扰着他。终于,他再也不能忍受亲眼目睹国家灭亡的惨剧,抱起巨石,纵身跃入江中。在这一刻,他心中再也没有所谓的国家,他有的,只是尽身的释然。舍去生命,换来身体的自由,心灵的解脱,可谓快哉!汨罗江水亲眼看着这位伟人逝去,心中除了惋惜,竟有了一丝为屈原的解脱而产生的欣喜。它用那永无止息的江水将这一时刻记录了下来。让现代的人们为这位伟大的文人歌而颂之!
既然想要的一个自由的灵魂,就不应惧怕死亡的痛楚。屈子,我敬你!
青山绿水,小桥人家。你独自一人散步在山乡之间,静赏着田园的美好风光。你,陶渊明!不为五斗米折腰的清高之人。你早年身在官场,早已看透了官僚之间的尔虞我诈,读懂了官场生活的黑暗。“目倦山川异,心念山泽居”“聊且凭化迁,终返班生庐”。你写下这两句诗后不久,便辞官隐居,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。纵使官场生活有荣华富贵,有衣食不忧,你仍然拂袖弃之而去,只为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后,就确确实实享受了一段“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵,又怎会有如今的心境?“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”你也算是了却了一身心愿。“死去何所道,托体同山阿”,即使老死在茅庐之中,你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清闲的生活,就不应不舍所谓的荣华。渊明,我佩你!
既然想要获得,就不应惧怕失去。千古名人的经历无不告诉了我们,在得失面前,一定要敞开心扉,坦然面对!