高中什么最重要？有人说是智商，有人说是努力，这个都不可否认，但是我们高中老师经常会发现，那些成绩不错的学生，也并非是天赋异禀的学生，有些成绩很差的学生，偏偏是老师眼中的“聪明学生”，对于绝大多数的学生而言，智商差距不大，如果你不是那种北大清华的学生，高考还远没有到拼智商的时候。
那么，高中什么最重要呢？根据多年的观察，其实真正决定学生差距的，是意志力的差距！高中的课程虽然难，但是对于那些意志力强的学生而言，不是不可跨越的，而真正被高中击垮的学生，并非智商不够，而是意志力差距，高三还不知道学习的学生，学习基本就“废了”了。
为什么这么说呢？
第一，高中学习的难度，并非难以逾越
高中内容比初中更加抽象，要求更高，但是比起大学的内容，也还是“小巫见大巫”，并不是难以逾越的障碍。以高中最难的科目之一数学为例，高一很多学生都会遇到困难，这个很正常，一个原因是需要适应高中的课程难度，一个原因是需要适应高中学习进度。
高中用两年甚至一年半就要结束所有课程，剩下的时间就是复习，站在高三的视角再看高一的课程，很多内容也就不那么抽象难懂了，学生的思维能力是有提升的。
但是，不少学生还没有到高三，就已经完全放弃了，不是学不懂，而不是意志力差，如果确实学不懂，还可以选择思维要求低一些的学科或者组合，但是事实证明，这些学生这些学科也是学不好的。
第二，高考并非面面俱到，而是有很强的规律性
高考考查的要求不变，命题者队伍保持不变，高考题目就会保持相对稳定，也许你这个章节真的学不了，但是这个章节未必是高考必考的章节，如果把那些必考的章节，而且又是学生能够学好的章节学好，一样可以考得不错。
所以，只要有比较强的意志力，哪怕高一和高二落下了，到了高三奋起直追，也可以考好，他也许很难超越别的优秀的学生， 但是超越自己是绝对没有问题的。但是，到了高三后，老师会发现，有的学生像换了一个人一样拼命学习，而有的学生依然还是“当一天和尚撞一天钟”，谁也没有办法，这种差距，其实就是意志力的差距。
而更令人悲观的是，意志力很难改变！这是因为意志力具有“极限效应”。也就是说，个人的意志力是有极限的并且会被消耗，一个人刚刚做过需要损耗意志力的事件，那么他完成下一个需要消耗意志力的事件的可能性就会降低，这个结论主要来自一个著名的“萝卜实验”。
美国研究学者鲍迈斯特在大学里做了这么一个实验：
他让大学生在进实验室前，先禁食，当这些人走进实验室的时候，房间的桌子上放着刚出炉的巧克力饼干和生萝卜。接下来实验人员把这些学生分为三组，一组是吃萝卜的萝卜组，一组是吃饼干的饼干组，还有一组是对照组，什么都不能吃。 实验人员观察到，萝卜组的学生，有盯着饼干很久，最后虽选择萝卜，但吃的时候表情很不愉快的。有会拿着饼干闻一闻的，还有不小心把饼干掉在地上的。但是，大家都抵制住了诱惑。这组学生的研究结果是，他们需要动用意志力来抵制饼干的诱惑。
接着，实验人员会把学生带到另一个房间，让他们解答数学题。这些题目其实都是无解的，测的就是他们能坚持多久。 结果显示，没吃东西的对照组和吃饼干的学生，坚持的时间一样，大约是20分钟。受到诱惑的萝卜组，大约8分钟就放弃了。也就是说，他们成功地抵制了饼干的诱惑，但在做数学题的时候，意志力已不足以支撑他们坚持得更久。
一个学生锻炼意志力的过程，其实也是消耗意志力的过程，如果让一个不喜欢学习的学生变得想学习，还要改掉睡懒觉、迟到、上课睡觉等坏毛病，是非常困难的，当把他的这些坏毛病改掉时，他往往就到了意志力极限，遇到一些学习上的困难，就会放弃了。
这个道理其实很简单，就如同减肥一样，这是非常考验一个人意志力的问题，即便是那些意志力非常强的名人，也不乏减肥失败者，对于减肥，大家都知道 其秘诀，那就是“管住嘴，迈开腿”，但是又有多少人能够做到呢？当我们坚持减肥一段时间时，消耗了我们过多的意志力，其他方面就可能遇到困难，最后可能会“破罐子破摔”，反弹更加厉害。
学习也是一样，学习的重要性，谁都知道，学习的方法， 老师也一直在讲，但是对于那些意志力差的学生而言，权衡能力就会下降，所以就会选择偷懒，得过且过，不管以后怎么样，先享受现在再说，对于这些的学生，谁都没有太好的办法，即便你觉着成功并非遥不可及，但是也无法激起他的斗志。
尽管如此，一个人的意志力并非一成不变，是可以进行可以锻炼的，就如同你一开始只能跑400米，经过一段时间锻炼后，能轻松跑800米，意志力也是可以锻炼的，这里面有个人的生理和心理原因，也有外部环境的因素，这种改变可能很简单，也可能很复杂，对于多数学生而言，一个良好的学习环境，能帮助学生去掉一些坏习惯，培养意志力，也就是所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，所以，那些意志力差的学生，如果能主动接近好学生，他的意志力也会得到相应的增强，只不过这也是非常累的，所以我们经常看到那些不学习的学生“混到一起”。
1
地震后的这些天，我一直被深深地感动着。
地魔发淫威，天府成地狱。家园被毁，钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道，看报纸杂志，黑色的沉重压得人难于呼吸；四面八方的眼睛注视着汶川，千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思。
“恻隐之心，人皆有之”，悲天悯人、扶危济难，是善良的人们所共有的“人之常情”。
一个姑娘被被困在废墟下，她没有沮丧，没有一丝一毫的绝望。她积蓄足够的力量，不断敲打生命的大门。她说她相信人们一定会来救她的，她的灿烂的笑容和爽朗的笑声告诉每一个人：面对无法预知的灾难，笑是最好的自救。
“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。
年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力；泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给在家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光，人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三岁，在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候，脸上还带着伤，但他没有哭，而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂，向在场所有的人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“敬礼娃娃”以他弱小的身体掀起了吹遍神州的浪潮。“你们辛苦了！”“谢谢全国人们的支持！”是震区鲜红的亮色。
“滴水之恩，涌泉相报。”怀感恩之心，做好自己的事，回报社会，是演绎了几千年的“人之常情”。
年近古稀的总理眼角布满血丝，嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。手，伤了，“先给重伤员包扎”；头，添了根根白发；彻夜不眠，筹划的是救灾的最佳之法。
“鞠躬尽瘁，死而后已。”心忧天下，恪尽职守，总理用自己的言行为天下的为官者诠释着“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感动着。感动之余，我多次问自己，在未来的人生道路上，我该用怎样的笔墨去书写“人之常情”这沉甸甸的四个字呢？
2
梵志拿了两束鲜花要献给佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鲜花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“还要放下什么？”佛祖曰：“你还要放下外六根，内六尘，中六识，到了无可舍却的境界，便是明辨事，探知无阻碍的境界了。”
人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍――“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙敝了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢？这里，作者对屋子的感情，影响了他对乌鸦的判断，这样的判断方式便是不明智的。
“六亲不认”是对不顾亲情的忘情的人的斥责，但在现代社会，特别是在中国这个人性味太浓的社会里，我们正需要的是这种“六亲不认”的大义凛然。这里所说的六亲不认，并非是指不顾情，而是指在干事业，做工作时不能太顾及亲情、友情等感情，过多的顾忌，会蒙敝人的双眼，搅乱人的视听，混淆人判断曲直的标准。人类要在探知的道路上不断前进，就要绕过这个阻碍，保持澄明的心灵。唐太宗任人惟贤虚心讷谏，才有了一代贤臣魏征，他敢于直谏、死谏，唐太宗多次和他争执不下，几次恨不得处决他，但太宗认识到魏征的直率原则之贵，并未因为自己的喜好影响了国事处理，最终造就了“开元盛世”。这正应证了韩非子所提出的观点，同时也说明了对事物正确的认知，不能受到感情亲疏的影响。
其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人？那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄静清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。
要知道，感情的花儿开得越大越饱满，探知所得的硕果就越小，因为开花已经用去了太多的养料。我们只有正确处理好感情，绕过探知的阻碍，才有能达到理想或成功的彼岸。
